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            • 《周易》觀卦蘊含的管理哲理
                本經: 觀盥而不薦,有孚颙若。 初六童觀。小人無咎。群子吝。 六二窺視。利女貞。 六三觀我生進退。 六四觀國之光。利用賓于王。 九五觀我生。君子無咎。 上九觀其生。君子無咎...
              周易哲學
            • 《周易》師卦中蘊含的管理哲理
                [本經]: 師 貞。丈人吉。無咎。 初六 師出以律,否臧兇。 九二 在師中吉,無咎。王三錫命。 六三 師或輿尸。兇。 六四 師左次。無咎。 六五 田有禽。利執言。無咎。長子帥師。弟...
              周易哲學
            • 毛澤東用《周易》來說明辯證思想
                一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。 (譯義:一陰一陽的運行變化稱之為道,人從天道變化中得到了善,人性使天道賦予人的這種善得到完成和顯現。) 《周易系辭上》 《周...
              周易哲學
            • 家居設計學簡介
                家居設計學,首先是要滿足生理的心理健康之類,后才要求命理學,要以人來討論設計,而不要以設計而設計,這才符合目前的科學,同時配合天地人玄,這四大類合而為一,才是今日...
              周易哲學
            • 天人合一思想與牛頓萬有引力定律
                天人合一思想與牛頓萬有引力定律 摘要:天人合一是中國古代對宇宙的根本看法,也是華夏先民主動改造自然的思想武器和自覺追求人生的最高境界。天人合一思想與牛頓萬有引力定律...
              周易哲學
            • 一陰一陽謂之“道”
                一陰一陽謂之道 易經是世界文化瑰寶,是中國文化的源泉,無論是風水、奇門、六壬、八字、中醫、氣功、測字等等,都是從易經之衍生而來,所以許多學者稱易經為中華民族文化之魂...
              周易哲學
            • 尋龍點穴——賴布衣祖墳
                尋龍點穴賴布衣祖墳 「真龍真穴」乃一般人「夢寐以求」的大地理,然而對於真龍真穴之判斷辨認,見解卻極為紛歧。有假地看成真地者,有真地反而認不得真者,更有什麼都不是,反...
              周易哲學
            • 水與易學
                水與易學 開天闢地易理陰陽法自然 太一生水養命活流合四時 萬年勾畫華夏文明奠基業 兩儀八卦無限創意大道行 (1)易學之起源與水之關係 人類之身體包含著70%水分,生命之存在以至...
              周易哲學
            • 血型易的起名方法
                血型易的 起名 方法 易理起名有多種方法,用一種新的易理血型易起名,乃是一種原創的、簡便易行、科學實用的新方法。這種方法起名(評價 名字 )與實際情況接近,似有心靈感應...
              周易哲學
            • 豎立品牌創建和諧人生更美好
                豎立品牌創建和諧人生更美好 孔子曰:名正言順,名不正則言不順,言不順則事不成。 在社會上,每一個人都有其名稱,它不僅代表一個人的符號、區別社會其它成員,而且還代表著...
              周易哲學
            • 壽劫隨談
                壽劫隨談 周易:自強不息,厚德載物。窮則思變,變則通。 毛澤東:窮則思變,要干要革命。 江澤民:1998年訪問美國演講:中國先賢2500年前通過仰觀天文,俯察地理,總結出天人合...
              周易哲學
            • 五行學說奧秘之談
                五行學說奧秘之談 一、五行學起源及發展 五行學說是黃帝內經的哲學基礎,是易經理論的重要組成部分,被稱為中國古代樸素唯物主義。五行學說是我國勞動人民長期實踐經驗的總結...
              周易哲學
            • 無方無體 不拘不固
                無方無體 不拘不固 讀系辭上傳第四章有感 易經是人類最早認識世界與人生的百科全書,是最簡單的又是最包羅萬象的,可以說是人類智慧的結晶,是中華文明的源頭。 易經講天地陰陽...
              周易哲學
            • 論"天下諸書對不同"
                論天下諸書對不同 摘要 楊公【堪輿五經】青囊序:楊公養老看雌雄,天下諸書對不同。青囊奧語:坤壬乙訣,四庫全書有云:千百年來,罕有人能詳其起例。我在2004年真正地破解了楊...
              周易哲學
            • 對歸納法、推演法、易經“天人合一”的一點見解
                對歸納法、推演法、易經天人合一的一點見解 2005年我參加在泰國首都曼谷舉行的第八回世界易經大會的最大收獲是得到了楊振寧教授在北京2004年文化高峰論壇中對易經阻礙近代科學在...
              周易哲學
            • 論"樓盤環境"
                [論文提示] 作者從地球是人類共同的家園入手,提出世人普遍關注的焦點:樓盤選址中的風水,這一命題。指出:人類總不能在噪音與塵埃中生活! 然后,從正反兩方面分層論述了以人...
              周易哲學
            • 淺談(周易)陰陽八卦的形成及在古今的應用
                淺談(周易)陰陽八卦的形成及在古今的應用 山東省青島開發區 論文摘要:(周易)是具有公式化、信息化和規律化的功能,因而以古至今長久地影響著人們的社會思想和行為。 (周...
              周易哲學
            • 對“誠、神、幾”的幾點思考
                周敦頤作為理學的開山祖師,他的著作太極圖說和通書對周易做出系統的解釋。他在在太極圖說中,依據陰陽哲學原理,立足于儒家文化價值理想,提出一個與佛教相抗衡的宇宙生成論...
              周易哲學
            • 論氣色
                論 氣 色 人以氣為主,氣在內為精神,在外為氣色,把氣與色看作表里性的概念。 人以氣為主,是說氣對人非常重要,處在主宰、根本的地位。于內為精神,于外為氣色,是說氣有內外...
              周易哲學
            • 調候唯物規律
                調候格局,即 四柱 之延伸。 四柱 的延伸,顧名思義就是從一個人的八字向其六親及與之相關的人、事及物擴展延伸。簡而言之,即是以一個人的八字觀其六親之性格特征,人生之最大...
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